“空里浮花梦里身”的意思及全诗出处和翻译赏析

“空里浮花梦里身”出自宋朝诗人苏轼的《北寺悟空禅师塔》

北寺悟空禅师塔

苏轼 宋朝

已将世界等微尘,空里浮花梦里身。

岂为龙颜更分别,只应天眼识天人。

诗词解读

北寺悟空禅师塔翻译、赏析和诗意

《北寺悟空禅师塔》是苏轼在宋代创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:

已将世界等微尘,

空里浮花梦里身。

岂为龙颜更分别,

只应天眼识天人。

诗意:

这首诗词表达了禅师塔的深远寓意。诗人通过对世界和自我的感悟,提出了一种超越凡尘的境界。他认为世界和个人的存在都是微小而短暂的,就像微尘和梦幻般虚幻的花朵。诗中的"龙颜"指的是尊贵的君主,诗人认为与其追求世俗的荣华富贵,不如通过开悟的天眼去认识和理解天人之间的真实关系。

赏析:

这首诗词以简洁而深刻的语言,表达了禅宗思想中的"空"与"觉"的境界。诗人将世界和个人的存在与微尘、虚幻的花朵进行类比,强调它们的短暂和虚幻性。他认为追求世俗的名利和权势是无意义的,真正重要的是通过超越个人的视野,用开悟的"天眼"去认识和理解天人之间的真实联系。

这首诗词在形式上采用了四句句式,每句四字,整体构思简洁明了。通过对世界和个人的抽象描绘,诗人展示了他对禅宗思想的理解和追求。他以平和的态度面对世俗,提倡超越功名利禄的精神境界,表达了对人生意义和价值的深思。

苏轼是宋代文学史上的伟大诗人之一,他的作品充满思辨和哲学意味,富有感悟和启迪。《北寺悟空禅师塔》展现了他对禅宗思想的领悟和对人生境界的追求,具有一定的宗教与哲学内涵,同时也是传世佳作之一。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“”全诗拼音读音对照参考

běi sì wù kōng chán shī tǎ
北寺悟空禅师塔

yǐ jiāng shì jiè děng wēi chén, kōng lǐ fú huā mèng lǐ shēn.
已将世界等微尘,空里浮花梦里身。
qǐ wèi lóng yán gèng fēn bié, zhǐ yìng tiān yǎn shí tiān rén.
岂为龙颜更分别,只应天眼识天人。

作者信息

苏轼 (共3459首诗)

苏黄,三苏,苏辛,宋四家,唐宋八大家

苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、画家。

嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后,曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职,并出知杭州、颍州、扬州、定州等地,晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还,途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师,谥号“文忠”。

苏轼是北宋中期的文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆;其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;其散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书,为“宋四家”之一;工于画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

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