“传觞三鼓罢”的意思及全诗出处和翻译赏析

“传觞三鼓罢”出自宋朝诗人王安石的《癸卯追感正月十五事》

“传觞三鼓罢”的上一句是:金舆缥缈中

“传觞三鼓罢”的下一句是:纵观万人同

"传觞三鼓罢"平仄韵脚

拼音:chuán shāng sān gǔ bà

平仄:平平平仄仄

韵脚:(仄韵) 去声二十二祃  

* 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

癸卯追感正月十五事

王安石 宋朝

正月端门夜,金舆缥缈中。

传觞三鼓罢,纵观万人同。

警跸声如在,嬉游事已空。

但令千载後,追咏太平功。

诗词解读

癸卯追感正月十五事翻译、赏析和诗意

《癸卯追感正月十五事》是宋代文学家王安石所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:

正月端门夜,金舆缥缈中。

传觞三鼓罢,纵观万人同。

警跸声如在,嬉游事已空。

但令千载後,追咏太平功。

诗意:

这首诗描绘了一个在正月十五这个特殊节日里的场景。诗中以端门夜景为背景,描写了金舆(指皇帝的车驾)在夜幕中缥缈飘动的景象。在三鼓的时候,宴会已经结束,万人纷纷散去,只剩下警卫的跸声还在回荡。这时,嬉戏游玩的人们已经离去,留下的只是一片空寂。

赏析:

这首诗词以描绘正月十五夜晚的景象为主题,通过对细节的描写,展示了节日的热闹氛围和随之而来的寂静。在正月十五这个重要的节日,金舆代表着帝王的威严和荣耀,而传觞三鼓罢则象征着宴会的结束。诗人通过这些细节,将节日的喧嚣和欢乐与平时的宁静形成鲜明的对比。

警跸声如在的描写使得读者仿佛身临其境,感受到节日的喧嚣已经结束,只剩下宁静的夜晚。而嬉游事已空的表达,则强调了人们的离去,留下的只是空荡的场所。这种对比的手法,使得诗词更加传神、富有韵味。

最后两句“但令千载後,追咏太平功”表达了诗人对太平盛世的向往。诗人希望这样的和平与繁荣能够延续千载,后世的人们也能追忆并歌颂这个美好的时代。

整首诗词抓住了正月十五这个特殊日子的氛围,通过对景物和情感的描绘,展示了喧嚣与宁静、热闹与寂静之间的对比,以及对太平盛世的向往。这些描写使得诗词充满了诗意和情感,给人以思考和共鸣的空间。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“”全诗拼音读音对照参考

guǐ mǎo zhuī gǎn zhēng yuè shí wǔ shì
癸卯追感正月十五事

zhēng yuè duān mén yè, jīn yú piāo miǎo zhōng.
正月端门夜,金舆缥缈中。
chuán shāng sān gǔ bà, zòng guān wàn rén tóng.
传觞三鼓罢,纵观万人同。
jǐng bì shēng rú zài, xī yóu shì yǐ kōng.
警跸声如在,嬉游事已空。
dàn lìng qiān zǎi hòu, zhuī yǒng tài píng gōng.
但令千载後,追咏太平功。

作者信息

王安石 (共1808首诗)

唐宋八大家

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

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