“千里澄江似练”的意思及全诗出处和翻译赏析

“千里澄江似练”出自宋朝诗人王安石的《桂枝香》

"千里澄江似练"平仄韵脚

拼音:qiān lǐ chéng jiāng shì liàn

平仄:平仄平平仄仄

韵脚:(仄韵) 去声十五翰  (仄韵) 去声十七霰  

* 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

桂枝香

王安石 宋朝

登临送目。

正故国晚秋,天气初肃。

千里澄江似练,翠峰如簇。

归帆去棹残阳里,背西风、酒旗斜矗。

彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。

念往昔、繁华竞逐。

叹门外楼头,悲恨相续。

千古凭高,对此漫嗟荣辱。

六朝旧事随流水,但寒烟、芳草凝绿。

至今商女,时时犹唱,後庭遗曲。

诗词解读

桂枝香翻译、赏析和诗意

《桂枝香·登临送目》是宋代文学家王安石的作品。这首诗描绘了登高远眺时的景象,以及对过去兴盛和衰落的思考。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:

登上高山远眺,远送目光。

正是故国的晚秋,天气渐渐凉爽。

千里澄明的江水如同一块锦绣,翠绿的山峰仿佛聚集在一起。

归船在夕阳余晖中驶离,背向着西风,酒旗斜挂。

彩舟淡淡的颜色,星河中的白鹭飞起,这美景难以用画图来表达。

回忆往昔的繁华景象,那竞相追逐的盛世。

叹息门外楼头,悲伤和怨恨不断传来。

千古以来,登高远望,对此只能漫嗟兴衰荣辱。

六朝的旧事随着流水飘逝,只有寒烟和芳草凝结成绿色。

直到现在,商女依然时时高歌,后宫的遗留曲调。

诗意:

《桂枝香·登临送目》通过描绘登高远望的景色,表达了对过去兴盛和衰落的思考。诗人站在高山上,远眺着家乡的美景。秋天的天气逐渐凉爽,江水清澈明亮,山峰翠绿如绒。夕阳的余晖照在离去的船上,彩舟在水面上轻轻飘荡。星河中的白鹭飞起,美景如画,难以用言语或画笔来完全表达。诗人回忆起过去的繁华景象,叹息着城外楼头传来的悲伤和怨恨。然而,无论是兴盛还是衰落,都是命运的轮回,历史的长河无法抵挡。六朝的旧事随着时光流逝,只有寒烟和芳草凝结成绿色,成为了这片土地上的永恒记忆。尽管岁月变迁,商女依然唱着曲调,后宫的音乐依然回荡在时光之中。

赏析:

《桂枝香·登临送目》以豪放的笔触描绘了壮丽的自然景色,通过自然景色的对比,表达了对历史兴衰的思考和感慨。诗中运用了丰富的意象和比喻,使整首诗充满了生动的画面感。诗词中描绘的江山秀丽景色和远离尘嚣的登高之感,给人以宽广胸怀和超越尘俗的感受。同时,通过对历史的回顾和思考,表达了对兴盛和衰落的深刻感慨和思索,展示了诗人对人生和命运的思考。整首诗情感丰富,意蕴深远,给人以思考和启迪。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“”全诗拼音读音对照参考

guì zhī xiāng
桂枝香

dēng lín sòng mù.
登临送目。
zhèng gù guó wǎn qiū, tiān qì chū sù.
正故国晚秋,天气初肃。
qiān lǐ chéng jiāng shì liàn, cuì fēng rú cù.
千里澄江似练,翠峰如簇。
guī fān qù zhào cán yáng lǐ, bèi xī fēng jiǔ qí xié chù.
归帆去棹残阳里,背西风、酒旗斜矗。
cǎi zhōu yún dàn, xīng hé lù qǐ, huà tú nán zú.
彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。
niàn wǎng xī fán huá jìng zhú.
念往昔、繁华竞逐。
tàn mén wài lóu tóu, bēi hèn xiāng xù.
叹门外楼头,悲恨相续。
qiān gǔ píng gāo, duì cǐ màn jiē róng rǔ.
千古凭高,对此漫嗟荣辱。
liù cháo jiù shì suí liú shuǐ, dàn hán yān fāng cǎo níng lǜ.
六朝旧事随流水,但寒烟、芳草凝绿。
zhì jīn shāng nǚ, shí shí yóu chàng, hòu tíng yí qū.
至今商女,时时犹唱,後庭遗曲。

作者信息

王安石 (共1808首诗)

唐宋八大家

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

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