“生死不相离”的意思及全诗出处和翻译赏析

“生死不相离”出自唐朝诗人王建的《求友》

"生死不相离"平仄韵脚

拼音:shēng sǐ bù xiāng lí

平仄:平仄仄平平

韵脚:(平韵) 上平四支  

* 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

求友

王建 唐朝

鉴形须明镜,疗疾须良医。

若无傍人见,形疾安自知。

世路薄言行,学成弃其师。

每怀一饭恩,不重劝勉词。

斅学既不诚,朋友道日亏。

遂作名利交,四海争奔驰。

常慕正直人,生死不相离。

苟能成我身,甘与僮仆随。

我言彼当信,彼道我无疑。

针药及病源,以石投深池。

终朝举善道,敬爱当行之。

纵令误所见,亦贵本相规。

不求立名声,所贵去瑕玼.各愿贻子孙,永为后世资。

诗词解读

求友翻译、赏析和诗意

鉴于形势需要镜子,良医治病需要。

若无旁人见,身体疾病怎么知道自己。

世路少言语行为,学习成功抛弃了他的军队。

常常一吃恩,不加劝勉词。

学学既不真诚,朋友道天亏损。

于是作名利交,四海之内都争着跑。

常常思慕正直人,生和死不分离。

如果能成我的生命,甘和僮仆跟随。

我说他们应该相信,他说我毫无疑问。

针药到病的根源,用石头扔深池。

整天举善的道路,我爱要走的。

即使错误所见,也重视本相规。

不要求建立名声,所以贵去瑕点瑕疵.他们希望留给子孙,永为后世提供。

* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考

“”全诗拼音读音对照参考

qiú yǒu
求友

jiàn xíng xū míng jìng, liáo jí xū liáng yī.
鉴形须明镜,疗疾须良医。
ruò wú bàng rén jiàn, xíng jí ān zì zhī.
若无傍人见,形疾安自知。
shì lù báo yán xíng, xué chéng qì qí shī.
世路薄言行,学成弃其师。
měi huái yī fàn ēn, bù zhòng quàn miǎn cí.
每怀一饭恩,不重劝勉词。
xiào xué jì bù chéng, péng yǒu dào rì kuī.
斅学既不诚,朋友道日亏。
suì zuò míng lì jiāo, sì hǎi zhēng bēn chí.
遂作名利交,四海争奔驰。
cháng mù zhèng zhí rén, shēng sǐ bù xiāng lí.
常慕正直人,生死不相离。
gǒu néng chéng wǒ shēn, gān yǔ tóng pú suí.
苟能成我身,甘与僮仆随。
wǒ yán bǐ dāng xìn, bǐ dào wǒ wú yí.
我言彼当信,彼道我无疑。
zhēn yào jí bìng yuán, yǐ shí tóu shēn chí.
针药及病源,以石投深池。
zhōng cháo jǔ shàn dào, jìng ài dāng háng zhī.
终朝举善道,敬爱当行之。
zòng lìng wù suǒ jiàn, yì guì běn xiàng guī.
纵令误所见,亦贵本相规。
bù qiú lì míng shēng, suǒ guì qù xiá cǐ. gè yuàn yí zǐ sūn, yǒng wèi hòu shì zī.
不求立名声,所贵去瑕玼.各愿贻子孙,永为后世资。

作者信息

王建 (共378首诗)

王建(768-835),字仲初,颍川(今河南许昌)人,唐朝诗人。

出身寒微,一生潦倒。曾一度从军,约46岁始入仕,曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马,世称王司马。约64岁为光州刺史。与张籍友善,乐府与张齐名,世称张王乐府。其诗题材广泛,同情百姓疾苦,生活气息浓厚,思想深刻。善于选择有典型意义的人、事和环境加以艺术概括,集中而形象地反映现实,揭露矛盾。多用比兴、白描、对比等手法,常在结尾以重笔突出主题。体裁多为七言歌行,篇幅短小。语言通俗凝练,富有民歌谣谚色彩。名篇如《田家行》、《水夫谣》、《羽林行》、《射虎行》、《古从军》、《渡辽水》、《田家留客》、《望夫石》等。他又以“宫词”知名。他的“宫词”百首,突破前人抒写宫怨的窠臼,在传统的宫怨之外,还广泛描写唐代宫中风物和宫廷生活,是研究唐代宫廷的重要材料。其五、七言近体中,有些征戍迁谪、行旅离别、幽居宦况之作,情思感人,但杂有消极颓废思想。他的绝句则清新婉约。还写过《宫中三台》、《江南三台》等小令,为中唐文人词的重要作者之一。今存有《王建诗集》、《王建诗》、《王司马集》等本及《宫词》1卷。

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