“游子思故乡”的意思及全诗出处和翻译赏析

“游子思故乡”出自宋朝诗人王安石的《道人北山来》

"游子思故乡"平仄韵脚

拼音:yóu zǐ sī gù xiāng

平仄:平仄平仄平

韵脚:(平韵) 下平七阳  

* 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

道人北山来

王安石 宋朝

道人北山来,问松我东冈。

举手指屋脊,云今如此长。

开田故岁收,种果今年尝。

告叟去复来,耘锄尚康强。

死狐正首丘,游子思故乡。

嗟我行老矣,坟墓安可忘。

诗词解读

道人北山来翻译、赏析和诗意

诗词:《道人北山来》

朝代:宋代

作者:王安石

道人北山来,问松我东冈。

举手指屋脊,云今如此长。

开田故岁收,种果今年尝。

告叟去复来,耘锄尚康强。

死狐正首丘,游子思故乡。

嗟我行老矣,坟墓安可忘。

中文译文:

来自北山的道人,问松树我东冈的去向。

举起手指指向房屋的脊梁,云朵今天是如此长。

开垦田地,收获去年的庄稼,今年品尝果实。

告别老者去而复返,耕作和种植依然健壮。

死去的狐狸正躺在山丘上,漂泊的人思念故乡。

唉,我已经年老,然而坟墓又怎能被遗忘。

诗意和赏析:

这首诗是王安石的作品,以描绘一位道士在北山旅行的场景为主题。诗中表达了对自然景物和农业生活的观察和思考,同时也透露出对时光流转和人生短暂性的感慨。

诗人道人北山来,似乎是以一位虔诚的道士身份出现,向松树询问东冈的方位,这种询问可以理解为对自然的探索和向往。诗人举起手指指向屋脊上的云朵,形容云朵的延伸如此之长,可能寓意着人们对于时间的感叹和对于变化的思考。

接下来,诗人描述了农田的开垦和收获,暗示着农业生活的循环和季节的更迭。他品尝今年的果实,似乎通过这种方式与自然和土地建立了联系。

诗中还提到了一位老人离去又归来,仍然坚持耕作和种植,表现出老者的坚韧和力量。死去的狐狸躺在山丘上,引起游子对故乡的思念,传达了游子在外漂泊的孤独和对家乡的眷恋之情。

最后两句表达了诗人对年岁的感慨和对死亡的思考。诗人感叹自己已经步入晚年,但坟墓却不能被遗忘,暗示了生命的短暂和对死亡的思考。

整首诗通过对自然景物、农田和人生的描绘,表现出诗人对自然和人生的关注,以及对时光流转和生命的感慨。它展示了王安石独特的写作风格和对人生哲理的思考,具有深刻的内涵和情感共鸣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

作者信息

王安石 (共1808首诗)

唐宋八大家

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

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