“人生天地间”的意思及全诗出处和翻译赏析

“人生天地间”出自宋朝诗人文天祥的《赠莆阳卓大著顺宁精舍三十韵》

“人生天地间”是诗词赠莆阳卓大著顺宁精舍三十韵的第一句

"人生天地间"平仄韵脚

拼音:rén shēng tiān dì jiān

平仄:平平平仄平

韵脚:(平韵) 上平十五删  (仄韵) 去声十六谏  

* 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

赠莆阳卓大著顺宁精舍三十韵

文天祥 宋朝

人生天地间,一死非细事。

识破此条贯,八九分地位。

赵岐图寿藏,杜牧拟墓志。

祭文潜自撰,荷锸伶常醉。

此等蜕浮生,见解已不易。

齐物逍遥游,大抵蒙庄意,圣门有大法,学者必孔自。

知生未了了,未到知死地。

原始则返终,终始本一致。

后来得西铭,精蕴发洙泗。

吾体天地塞,吾气天地帅。

一节非践形,终身莫继志。

舜功禹顾养,参全颖锡类。

伯奇令无违,申生恭不贰。

圣贤当其生,无日不惴惴。

彼岂不大观,何苦勤兴寐。

吾顺苟不亏,吾宁始无愧。

人而有所忝,旷达未足智。

卓哉居士翁,方心不姿媚。

蒙谗以去国,七年无怨怼。

风雨三间茅,松楸接苍翠。

斯丘亦乐哉,未老先位置。

宇宙如许大,岂以为敝屣。

当其归去来,致命聊自遂。

天之生贤才,初意岂无为。

民胞物同与,何莫非己累。

君方仕于朝,名高贵所萃。

乾坤父母身,方来日川至。

西铭一篇书,顺事为大义。

请君观我生,姑置末四字。

诗词解读

赠莆阳卓大著顺宁精舍三十韵翻译、赏析和诗意

人生长存活在茫茫天地之间,就好比是从不知名的远处飘来的一个匆匆过客,一个死不是小事。

识破这些条款,八九分地位。

趟岐图寿藏,杜牧拟墓志。

偷偷从撰写祭文,扛着锹演员经常喝醉。

这些蜕浮生,见解已不容易。

齐物逍遥游,大致受到庄意,圣人有重要的方法,学习者必须孔从。

知道生不清楚,还没到知道自杀的地方。

原始就返回结果,始终本一致。

后来得西铭,精蕴发洙泗。

我体悟天地闭塞,我气天地率。

一节不是践形,终身没有继志。

舜禹顾养功,参与整个颖锡类。

伯奇令没有违背,申生恭敬不贰。

圣贤在他生,没有一天不惴惴不安。

他们难道不壮观,何必勤兴入睡。

我顺只要不亏,我宁愿开始无愧。

人而有所影响,空缺达不够聪明。

卓哉居士翁,当心灵不姿色娇媚。

受到谗言而离开国家,七年没有怨恨。

风雨三间茅草,松楸接苍翠。

这我也快乐吗,未老先安排。

宇宙这么大,难道是因为他们是破鞋一样。

当他回来,致命聊自己就。

天生的人才,最初的意义难道没有为。

民胞物同与,没有哪一个不是自己累。

你方在在早晨,名高贵的聚集。

乾坤父母身,未来天川到。

西铭一篇书,顺事为大义。

请你看我生,姑且放在最后四个字。

* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考

作者信息

文天祥 (共1004首诗)

文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日),初名云孙,字宋瑞,一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵(今江西省吉安市青原区富田镇)人,宋末政治家、文学家,爱国诗人,抗元名臣,与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。

宝祐四年(1256年)进士第一。开庆元年(1259年),补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年(1270年)四月,任军器监、兼权直学士院,因草拟诏书有讽权相贾似道语,被罢官。德祐元年(1275年),元军沿长江东下,文天祥罄家财为军资,招勤王兵至5万人,入卫临安。旋为浙西、江东制置使兼知平江府。遣将援常州,因淮将张全见危不救而败,退守余杭。旋任右丞相兼枢密使,奉命赴元军议和,因面斥元丞相伯颜被拘留,押解北上途中逃归。五月,在福州与张世杰、礼部侍郎陆秀夫、右丞相陈宜中等拥立益王赵昰为帝,建策取海道北复江浙,为陈宜中所阻,遂赴南剑州(今福建南平)聚兵抗元。景炎二年(1277年)五月,再攻江西,终因势孤力单,败退广东。祥兴元年(1278年)十二月,在五坡岭(今广东海丰北)被俘。次年,元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山(今新会南),令招降张世杰。文天祥拒之,书《过零丁洋》诗以明志。

后被解至元大都(今北京),元世祖忽必烈亲自劝降,许以中书宰相之职。文天祥大义凛然,宁死不屈。元至元十九年十二月初九(1283年1月9日),于大都就义。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。

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