“正月端门夜”的意思及全诗出处和翻译赏析

“正月端门夜”出自宋朝诗人王安石的《癸卯追感正月十五事》

“正月端门夜”的下一句是:金舆缥缈中

"正月端门夜"平仄韵脚

拼音:zhēng yuè duān mén yè

平仄:平仄平平仄

韵脚:(仄韵) 去声二十二祃  

* 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

癸卯追感正月十五事

王安石 宋朝

正月端门夜,金舆缥缈中。

传觞三鼓罢,纵观万人同。

警跸声如在,嬉游事已空。

但令千载後,追咏太平功。

诗词解读

癸卯追感正月十五事翻译、赏析和诗意

《癸卯追感正月十五事》是宋代文学家王安石所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:

正月端门夜,金舆缥缈中。

传觞三鼓罢,纵观万人同。

警跸声如在,嬉游事已空。

但令千载後,追咏太平功。

诗意:

这首诗描绘了一个在正月十五这个特殊节日里的场景。诗中以端门夜景为背景,描写了金舆(指皇帝的车驾)在夜幕中缥缈飘动的景象。在三鼓的时候,宴会已经结束,万人纷纷散去,只剩下警卫的跸声还在回荡。这时,嬉戏游玩的人们已经离去,留下的只是一片空寂。

赏析:

这首诗词以描绘正月十五夜晚的景象为主题,通过对细节的描写,展示了节日的热闹氛围和随之而来的寂静。在正月十五这个重要的节日,金舆代表着帝王的威严和荣耀,而传觞三鼓罢则象征着宴会的结束。诗人通过这些细节,将节日的喧嚣和欢乐与平时的宁静形成鲜明的对比。

警跸声如在的描写使得读者仿佛身临其境,感受到节日的喧嚣已经结束,只剩下宁静的夜晚。而嬉游事已空的表达,则强调了人们的离去,留下的只是空荡的场所。这种对比的手法,使得诗词更加传神、富有韵味。

最后两句“但令千载後,追咏太平功”表达了诗人对太平盛世的向往。诗人希望这样的和平与繁荣能够延续千载,后世的人们也能追忆并歌颂这个美好的时代。

整首诗词抓住了正月十五这个特殊日子的氛围,通过对景物和情感的描绘,展示了喧嚣与宁静、热闹与寂静之间的对比,以及对太平盛世的向往。这些描写使得诗词充满了诗意和情感,给人以思考和共鸣的空间。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

作者信息

王安石 (共1808首诗)

唐宋八大家

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

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