“腰鼓百面春雷发”的意思及全诗出处和翻译赏析

“腰鼓百面春雷发”出自宋朝诗人陆游的《对酒怀丹阳成都故人》

“腰鼓百面春雷发”的下一句是:故人仙去蓬莱宫

对酒怀丹阳成都故人

陆游 宋朝

劳生常羡髑髅乐,死时却悔生时错。

花前有酒不肯狂,回首朱频已非昨。

君看古来贤达人,终日饮酒全其真。

世间万事竟何有?金樽翠杓差关身。

放翁少日无凡客,飞觞纵乐皆豪杰;清歌一曲梁尘起,腰鼓百面春雷发。

故人仙去蓬莱宫,鸾丝凤竹醉春风。

石帆山下孤舟雪,一段清愁付此翁。

诗词解读

对酒怀丹阳成都故人翻译、赏析和诗意

《对酒怀丹阳成都故人》是宋代陆游创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

劳生常羡髑髅乐,

死时却悔生时错。

花前有酒不肯狂,

回首朱频已非昨。

这首诗词以对酒为主题,表达了诗人对生命的思考和对过去的回忆。诗人感叹人生的劳累,常常羡慕那些已经死去的人,因为他们摆脱了生活的烦恼。然而,当诗人面临死亡时,他却后悔自己在生活中的选择。诗人在花前有酒,却不愿意放纵自己,回首望去,过去的时光已经不再。

君看古来贤达人,

终日饮酒全其真。

世间万事竟何有?

金樽翠杓差关身。

诗人呼吁读者看看古代的贤达人,他们整日饮酒,真实地过着自己的生活。在世间的万事中,到底有什么是真实的呢?金樽和翠杓只是区别身份地位的工具。

放翁少日无凡客,

飞觞纵乐皆豪杰;

清歌一曲梁尘起,

腰鼓百面春雷发。

放翁是指自由自在的老人,他少年时没有平凡的朋友,只有豪杰们一起畅饮。当他们高歌一曲时,仿佛梁山英雄的尘埃升起,腰鼓声如春雷般响彻。

故人仙去蓬莱宫,

鸾丝凤竹醉春风。

石帆山下孤舟雪,

一段清愁付此翁。

诗人的故人已经成仙,去了蓬莱宫,享受着仙境中的美好。他们穿着鸾丝凤竹的衣裳,在春风中畅饮。而诗人则孤坐在石帆山下的小舟上,雪花纷飞,心中充满了清澈的愁思,将这份愁思寄托给了自己。

这首诗词通过对酒的描写,表达了诗人对生命的思考和对过去的回忆。诗人感叹人生的劳累,对逝去的时光和已故的朋友充满了留恋之情。同时,诗人也对现实生活中的虚幻和浮华提出了质疑,呼吁人们追求真实和自由。整首诗词以豪放的笔调和丰富的意象展现了诗人独特的情感和思想。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

作者信息

陆游 (共9362首诗)

南宋四大家

陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才,他的《南唐书》,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。

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