“径无凡草唯生竹”的意思及全诗出处和翻译赏析

“径无凡草唯生竹”出自宋朝诗人王安石的《段约之园亭》

段约之园亭

王安石 宋朝

爱公池馆得忘机,初日留连至落晖。

菱暖紫鳞跳复没,柳阴黄鸟啭还飞。

径无凡草唯生竹,盘有嘉蔬不采薇。

胜事阆州虽或有,终非吾土岂如归。

诗词解读

段约之园亭翻译、赏析和诗意

诗词:《段约之园亭》

爱公池馆得忘机,

初日留连至落晖。

菱暖紫鳞跳复没,

柳阴黄鸟啭还飞。

径无凡草唯生竹,

盘有嘉蔬不采薇。

胜事阆州虽或有,

终非吾土岂如归。

中文译文:

喜欢公共的池塘和庭院,能够忘却尘世的纷扰,

初日从早晨延续到黄昏。

温暖的菱叶上,紫色的鱼鳞跳动又消失,

柳树的阴影里,黄鸟鸣叫着飞翔。

小径上没有普通的草,只有竹子茁壮成长,

盘子里摆满了美味的蔬菜,而不是采摘薇草。

尽管阆州有美好的景色,

但终究不是我的家园,何如回归故土。

诗意和赏析:

这首诗是宋代王安石创作的作品,表达了诗人对自然和家园的向往之情。诗人通过描绘公共的池塘和庭院,表现了他对宁静、清幽环境的喜爱,希望能够忘却尘世的烦忧。诗中通过描述初日从早晨延续到黄昏,展现了诗人对时间的流转的感知,使整首诗融入了自然的节奏。

诗人运用菱叶和鱼鳞、柳树和黄鸟的意象,描绘了自然界的美丽景色。菱叶上的紫色鱼鳞跳动又消失,柳树下的黄鸟啭鸣飞翔,形象生动地展示了自然界的活力和生机。这些景物的描绘,使读者能够感受到诗人对大自然的细腻观察和热爱之情。

诗中还出现了竹子和蔬菜的对比。小径上没有普通的草,而是茁壮成长的竹子,这象征着诗人对坚韧和生命力的崇尚。盘子里摆满了美味的蔬菜,与采摘薇草形成对比,体现了诗人对优雅和品味的追求。

最后两句表达了诗人对家园的思念和回归的渴望。尽管阆州可能有美好的景色,但对诗人来说,只有故土才是真正的归属之地。这种对家园的眷恋情感,通过对景物的描写和对各种元素的对比,体现了诗人对家园的深深眷恋和向往之情。

整首诗以简洁的语言描绘了自然景色,表达了诗人对家园和宁静的向往。通过对自然景物的描绘和对各种元素的对比,展现了诗人对自然的细腻观察和对家园的深深眷恋,给人以美好的艺术享受和思考空间。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

作者信息

王安石 (共1808首诗)

唐宋八大家

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

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