“儒冠多误身”的意思及全诗出处和翻译赏析

“儒冠多误身”出自宋朝诗人文天祥的《第一百八十二》

“儒冠多误身”是诗词第一百八十二的第一句

"儒冠多误身"平仄韵脚

拼音:rú guān duō wù shēn

平仄:平平平仄平

韵脚:(平韵) 上平十一真  

* 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

第一百八十二

文天祥 宋朝

儒冠多误身,识字用心苦。

斯文忧患馀,郁郁流年度。

诗词解读

第一百八十二翻译、赏析和诗意

《第一百八十二》是宋代文天祥创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:

儒冠多误身,

穿戴儒冠常常误了自己的身份,

识字用心苦。

学习读写需要付出辛勤的努力。

斯文忧患馀,

文人的忧虑和痛苦仍然存在,

郁郁流年度。

郁郁寡欢的岁月流逝。

诗意:

这首诗词表达了作者对儒学的思考和对文人境遇的感慨。儒冠是儒家学者的标志,但作者认为穿戴儒冠常常误了自己的身份,暗示了对社会现实的不满。作者也表达了学习的辛苦和用心,识字需要付出艰辛的努力。然而,即使是有学问的人,仍然会有忧虑和痛苦。最后,作者以郁郁寡欢的岁月流逝来描述时光的流逝和人生的无常。

赏析:

这首诗词通过对儒冠、学习和文人生活的描绘,反映了作者对社会现实和人生境遇的思考。作者对儒冠的批评暗示了对社会等级制度的质疑,认为这种身份的象征并不能真正代表一个人的价值。同时,作者也表达了学习的辛苦和用心,强调了知识的重要性。然而,即使是有学问的人,也无法摆脱忧虑和痛苦。最后,通过描绘郁郁寡欢的岁月流逝,作者表达了对时光流逝和人生无常的感慨。整首诗词以简洁的语言和深刻的思考,展现了作者对社会和人生的独特见解。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

作者信息

文天祥 (共1004首诗)

文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日),初名云孙,字宋瑞,一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵(今江西省吉安市青原区富田镇)人,宋末政治家、文学家,爱国诗人,抗元名臣,与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。

宝祐四年(1256年)进士第一。开庆元年(1259年),补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年(1270年)四月,任军器监、兼权直学士院,因草拟诏书有讽权相贾似道语,被罢官。德祐元年(1275年),元军沿长江东下,文天祥罄家财为军资,招勤王兵至5万人,入卫临安。旋为浙西、江东制置使兼知平江府。遣将援常州,因淮将张全见危不救而败,退守余杭。旋任右丞相兼枢密使,奉命赴元军议和,因面斥元丞相伯颜被拘留,押解北上途中逃归。五月,在福州与张世杰、礼部侍郎陆秀夫、右丞相陈宜中等拥立益王赵昰为帝,建策取海道北复江浙,为陈宜中所阻,遂赴南剑州(今福建南平)聚兵抗元。景炎二年(1277年)五月,再攻江西,终因势孤力单,败退广东。祥兴元年(1278年)十二月,在五坡岭(今广东海丰北)被俘。次年,元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山(今新会南),令招降张世杰。文天祥拒之,书《过零丁洋》诗以明志。

后被解至元大都(今北京),元世祖忽必烈亲自劝降,许以中书宰相之职。文天祥大义凛然,宁死不屈。元至元十九年十二月初九(1283年1月9日),于大都就义。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。

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