“千种机筹”的意思及全诗出处和翻译赏析

“千种机筹”出自宋朝诗人王安石的《雨霖铃》

雨霖铃

王安石 宋朝

孜孜矻矻。

向无明里、强作窠窟。

浮名浮利何济,堪留恋处,轮回仓猝。

幸有明空妙觉,可弹指超出。

缘底事、抛了全潮,认一浮沤作瀛渤。

本源自性天真佛。

只些些、妄想中埋没。

贪他眼花阳艳,谁信道、本来无物。

一旦茫然,终被阎罗老子相屈。

便纵有、千种机筹,怎免伊唐突。

诗词解读

雨霖铃翻译、赏析和诗意

《雨霖铃》是宋代文学家王安石创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:

孜孜矻矻。向无明里、强作窠窟。

浮名浮利何济,堪留恋处,轮回仓猝。

幸有明空妙觉,可弹指超出。

缘底事、抛了全潮,认一浮沤作瀛渤。

本源自性天真佛。只些些、妄想中埋没。

贪他眼花阳艳,谁信道、本来无物。

一旦茫然,终被阎罗老子相屈。

便纵有、千种机筹,怎免伊唐突。

诗意:

《雨霖铃》表达了王安石对人生境遇和人性迷失的思考。诗中以雨霖铃的声音为象征,揭示了世俗名利和纷杂欲望对人们的困扰和迷惑。诗人认为追逐虚浮的名利有何意义,宁可抛弃这些纷扰,如同抛弃浮沤而认定瀛渤(指大海)。通过超越尘世的迷惑,诗人寄望于能够觉悟本源自性的真理,摆脱妄念的干扰。然而,即使有千种机筹和智慧,也无法逃避死亡的陷阱。

赏析:

《雨霖铃》以简洁而深刻的语言描绘了人生的困境和矛盾。雨霖铃的声音象征了世间的嘈杂和纷扰,与人们的内心追求和真理相对立。诗人通过表达对追求名利的怀疑和对超越尘世的渴望,展示了对人性迷失的深刻认识和反思。他认为世俗的眼花缭乱只是虚幻的表象,真理本来无物,只有在超越尘世的茫然中才能触及到本源自性的真理。诗人以深沉的哲理思考,揭示了人生的无常和死亡的无情,呼唤人们要超越纷扰和迷惑,追寻内心的真正追求。

该诗以简洁的表达方式,通过象征意象和对比手法,传达了王安石对人生意义和超越尘世迷惑的思考。它启发人们思考人生的本质和真理,以及追求内心的平静与觉悟的重要性。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

作者信息

王安石 (共1808首诗)

唐宋八大家

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

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