“散发弄扁舟”的意思及全诗出处和翻译赏析

“散发弄扁舟”出自宋朝诗人朱熹的《水调歌头》

“散发弄扁舟”的上一句是:何似鸱夷子

“散发弄扁舟”的下一句是:鸱夷子

"散发弄扁舟"平仄韵脚

拼音:sàn fà nòng piān zhōu

平仄:仄仄仄平平

韵脚:(平韵) 下平十一尤  

* 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

水调歌头

朱熹 宋朝

富贵有馀乐,贫贱不堪忧。

谁知天路幽险,倚伏互相酬。

请看东门黄犬,更听华亭清唳,千古恨难收。

何似鸱夷子,散发弄扁舟。

鸱夷子,成霸业,有馀谋。

致身千乘卿相,归把钓渔钩。

春昼五湖烟浪,秋夜一天云月,此外尽悠悠。

永弃人间事,吾道付沧洲。

诗词解读

水调歌头翻译、赏析和诗意

《水调歌头》是宋代朱熹创作的一首诗词。

中文译文:

富贵有余乐,贫贱不堪忧。

谁知天路幽险,倚伏互相酬。

请看东门黄犬,更听华亭清唳,千古恨难收。

何似鸱夷子,散发弄扁舟。

鸱夷子,成霸业,有余谋。

致身千乘卿相,归把钓渔钩。

春昼五湖烟浪,秋夜一天云月,此外尽悠悠。

永弃人间事,吾道付沧洲。

诗意和赏析:

《水调歌头》以简练的语言展现了作者的无欲无求的心境,表达了在富贵与贫贱之间对境遇淡然处之的态度。富贵与贫贱本是人生的阶层差别,但朱熹认为,尽管富裕之人享受着物质的满足和快乐,但他们无法了解天路的幽险,以及人生中的苦难,而贫贱之人却能互相安慰和酬答彼此。诗中以东门黄犬和华亭清唳为例,展示了贫贱之人之间的友情和相互扶持。而鸱夷子则被拿来对照富贵之人,指出他们追逐权力和功成名就的勾当和虚妄之处。

在脱离了人世间的琐碎纷争后,作者提到了自己可以摆脱一切尘世之事,追求心灵的自由。他以春昼的五湖烟浪和秋夜的云月来描绘物外的宁静和悠远之美。最后,诗人把自己的追求归结为一种放弃凡俗事务,将个人信念交于沧洲。这种洒脱的态度表达了作者希望追求思想境界和自由的心愿,与他在学术上所追求的理想相呼应。

这首诗词以简练的语言,表达了作者对人生态度的思索和展现了个人追求心灵自由的意愿。通过对贫贱和富贵之人的对比,诗中展示了贫贱之人之间的情感交流和友情,以及富贵之人的虚妄和追逐权力的空虚。整首诗表达了作者对世俗纷扰的厌倦,希望追求内心的自由和远离尘嚣的愿望。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“”全诗拼音读音对照参考

shuǐ diào gē tóu
水调歌头

fù guì yǒu yú lè, pín jiàn bù kān yōu.
富贵有馀乐,贫贱不堪忧。
shéi zhī tiān lù yōu xiǎn, yǐ fú hù xiāng chóu.
谁知天路幽险,倚伏互相酬。
qǐng kàn dōng mén huáng quǎn, gèng tīng huá tíng qīng lì, qiān gǔ hèn nán shōu.
请看东门黄犬,更听华亭清唳,千古恨难收。
hé sì chī yí zi, sàn fà nòng piān zhōu.
何似鸱夷子,散发弄扁舟。
chī yí zi, chéng bà yè, yǒu yú móu.
鸱夷子,成霸业,有馀谋。
zhì shēn qiān shèng qīng xiàng, guī bǎ diào yú gōu.
致身千乘卿相,归把钓渔钩。
chūn zhòu wǔ hú yān làng, qiū yè yì tiān yún yuè, cǐ wài jǐn yōu yōu.
春昼五湖烟浪,秋夜一天云月,此外尽悠悠。
yǒng qì rén jiān shì, wú dào fù cāng zhōu.
永弃人间事,吾道付沧洲。

作者信息

朱熹 (共37首诗)

朱熹(1130.9.15—1200.4.23),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,闽学派的代表人物,儒学集大成者,世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者中,受儒教祭祀。朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大,成为三朝的官方哲学,是中国教育史上继孔子后的又一人。

朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗皇帝讲学。

朱熹著述甚多,有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。

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