“芦苇晚风起”的意思及全诗出处和翻译赏析

“芦苇晚风起”出自唐朝诗人刘禹锡的《晚泊牛渚》

晚泊牛渚

刘禹锡 唐朝

芦苇晚风起,秋江鳞甲生。

残霞忽变色,游雁有馀声。

戍鼓音响绝,渔家灯火明。

无人能咏史,独自月中行。

诗词解读

晚泊牛渚翻译、赏析和诗意

《晚泊牛渚》是唐代文学家刘禹锡的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:

芦苇晚风起,

秋江鳞甲生。

残霞忽变色,

游雁有馀声。

戍鼓音响绝,

渔家灯火明。

无人能咏史,

独自月中行。

诗意:

这首诗描绘了作者晚上停船在牛渚的情景。诗中通过描写自然景色和人类活动,表达了作者对美景的赞叹和对历史的思考。

赏析:

这首诗以写景的手法,通过描绘夜晚的自然景色和人类的活动,展示了作者的感受和思考。

首两句“芦苇晚风起,秋江鳞甲生”,通过描绘芦苇在晚风中摇曳和江水上涌起的鱼鳞,表现了秋天的景象。这里的芦苇和秋江是作者所处的环境,通过对自然景色的描绘,使诗词更具生动感。

接下来的两句“残霞忽变色,游雁有馀声”,描绘了残余的霞光渐渐变淡,游雁的鸣叫声在空中回荡。这里用动词“忽变”和“有馀”表现了景色的变化和鸟儿的鸣叫声的余韵,增加了诗词的音乐感。

后两句“戍鼓音响绝,渔家灯火明”,描绘了戍鼓声渐渐消失,渔户家中的灯火亮起。这里通过对声音和灯火的描绘,表现了人类活动和夜晚的生活气息。

最后两句“无人能咏史,独自月中行”,表达了作者的思考。他说无人能够真正吟咏历史,只有他一个人独自在月光下行走,暗示了他对历史的思索和对自身在时间长河中的渺小感。

整首诗词通过描绘景色和人类活动,展示了作者对美景的赞叹和对历史的思考。通过对自然景色的描绘和对人类活动的描写,使诗词更加生动有趣,同时也表达了作者对人类存在和历史流转的思考和感慨。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“”全诗拼音读音对照参考

wǎn pō niú zhǔ
晚泊牛渚

lú wěi wǎn fēng qǐ, qiū jiāng lín jiǎ shēng.
芦苇晚风起,秋江鳞甲生。
cán xiá hū biàn sè, yóu yàn yǒu yú shēng.
残霞忽变色,游雁有馀声。
shù gǔ yīn xiǎng jué, yú jiā dēng huǒ míng.
戍鼓音响绝,渔家灯火明。
wú rén néng yǒng shǐ, dú zì yuè zhōng xíng.
无人能咏史,独自月中行。

作者信息

刘禹锡 (共723首诗)

刘白

刘禹锡(772年—842年),字梦得,河南洛阳人,自称“家本荥上,籍占洛阳”,又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家,有“诗豪”之称。

刘禹锡贞元九年(793年),进士及第,初在淮南节度使杜佑幕府中任记室,为杜佑所器重,后从杜佑入朝,为监察御史。贞元末,与柳宗元,陈谏、韩晔等结交于王叔文,形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时,加检校礼部尚书。卒年七十,赠户部尚书。

刘禹锡诗文俱佳,涉猎题材广泛,与柳宗元并称“刘柳”,与韦应物、白居易合称“三杰”,并与白居易合称“刘白”,有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇,论述天的物质性,分析“天命论”产生的根源,具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》,存世有《刘宾客集》。

诗句推荐