“抱璞求所归”的意思及全诗出处和翻译赏析

“抱璞求所归”出自唐朝诗人孟郊的《古兴》

“抱璞求所归”是诗词古兴的最后一句

"抱璞求所归"平仄韵脚

拼音:bào pú qiú suǒ guī

平仄:仄平平仄平

韵脚:(平韵) 上平五微  

* 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

古兴

孟郊 唐朝

楚血未干衣,荆虹尚埋辉。

痛玉不痛身,抱璞求所归。

诗词解读

古兴翻译、赏析和诗意

《古兴》

楚血未干衣,

荆虹尚埋辉。

痛玉不痛身,

抱璞求所归。

译文:

楚国的血迹还未干在衣裳上,

英雄的荆棘之光仍然闪烁。

虽然心中痛苦,但玉石不会感到痛楚,

我抱着这块朴实的璞玉,寻求它真正的归宿。

诗意:

这首诗是唐代诗人孟郊的作品,通过描绘楚国血战和英雄的荆棘之光,表达了作者对于国家的忧虑和对英雄壮丽事迹的赞美。诗中玉石的形象象征着高尚的品质和美好的理想。作者在痛苦中坚持追求真正的归宿,表达了对于正义和美德的追求。

赏析:

《古兴》以简练的语言描绘了楚国的血战场景和英雄气概,展现了作者对历史的关注和对英雄事迹的敬佩。楚血未干衣,荆虹尚埋辉,形象生动地表达了战争的残酷和英雄的壮丽。痛玉不痛身的描述,表达了作者对于高尚品质的追求,以及对于内心世界的坚守。抱璞求所归的寓意,表达了作者对于真正归宿的追求,也映射了人们对于美好生活的向往。

整首诗词简洁有力,意境深远。通过对楚国血战和英雄事迹的描绘,诗人抒发了自己对于国家兴衰和英雄精神的思考。同时,诗人通过玉石的形象,表达了对高尚品质和美好理想的追求。这首诗词以其深刻的意境和思想内涵,展示了唐代诗歌的风采,具有很高的艺术价值。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

作者信息

孟郊 (共384首诗)

孟郊(751—814),字东野,唐代著名诗人。湖州武康(今浙江德清县)人,祖籍平昌(今山东德州临邑县)。先世居洛阳(今属河南洛阳),后隐居嵩山。

孟郊两试进士不第,四十六岁时才中进士,曾任溧阳县尉。由于不能舒展他的抱负,遂放迹林泉间,徘徊赋诗。以至公务多废,县令乃以假尉代之。后因河南尹郑余庆之荐,任职河南(河南府今洛阳),晚年生活多在洛阳度过。唐宪宗元和九年,郑余庆再度招他往兴元府任参军,乃偕妻往赴,行至阌乡县(今河南灵宝),暴疾而卒,葬洛阳东。张籍私谥为”贞曜先生“。

孟郊工诗。因其诗作多写世态炎凉,民间苦难,故有“诗囚之称”,与贾岛并称“郊寒岛瘦”。孟诗现存500多首,以短篇五古最多。今传本《孟东野诗集》10卷。

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