“气力回天到此休”的意思及全诗出处和翻译赏析

“气力回天到此休”出自宋朝诗人王安石的《将次相州》

“气力回天到此休”的上一句是:功名盖世知谁是

“气力回天到此休”的下一句是:何必地中余故物

"气力回天到此休"平仄韵脚

拼音:qì lì huí tiān dào cǐ xiū

平仄:仄仄平平仄仄平

韵脚:(平韵) 下平十一尤  

* 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

将次相州

王安石 宋朝

青山如浪入漳州,铜雀台西八九丘。

蝼蚁往还空垄亩,骐驎埋没几春秋。

功名盖世知谁是,气力回天到此休。

何必地中余故物,魏公诸子分衣裘。

诗词解读

将次相州翻译、赏析和诗意

诗词《将次相州》是宋代文学家王安石创作的一首作品。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:

青山如浪入漳州,

铜雀台西八九丘。

蝼蚁往还空垄亩,

骐驎埋没几春秋。

功名盖世知谁是,

气力回天到此休。

何必地中余故物,

魏公诸子分衣裘。

诗意:

这首诗以描绘青山如海浪般涌入漳州的景象为开篇,表现了山势的雄伟壮观。接下来,描写了铜雀台以西的八九座小山,展示了地势的起伏变化。然而,对于蝼蚁而言,这些山峦只是往返之地,对他们而言并无特别之处。接着,诗人提到了骐驎,一种珍贵的马,暗示了一种珍贵的存在埋没在岁月之中。最后两句表达了功名利禄虽然可以名满天下,但也会耗尽一个人的精力,到达一定境地后需要休息。诗末提到魏公和他的诸子分裂了衣裘,暗示了权力斗争的残酷现实。

赏析:

《将次相州》通过自然景观的描写,表达了作者对于人生和功名的思考。诗中的青山和山势的描绘,展示了大自然的壮丽和恢弘,与人类的功名利禄相比,显得更加深远和永恒。蝼蚁往还空垄亩的描写,暗示了人类在大自然面前的渺小和微不足道,强调了功名利禄的虚幻和无常。骐驎的埋没则表达了珍贵事物的易被遗忘和埋没的命运,也暗示了人生和时光的流逝。最后两句则提醒人们,功名利禄虽然可以带来权力和地位,但也会耗尽一个人的精力和生命,到达一定境地后需要停下来休息。诗末的魏公和诸子分裂衣裘,则是对于权力斗争的冷峻描述,表达了对于世俗权谋的警示。

总体而言,这首诗以自然景观为背景,通过对山峦、蝼蚁、骐驎等形象的描写,抒发了作者对于功名利禄和人生意义的思考和怀疑,以及对于权力斗争的深刻洞察。通过这些描写,诗词展示了王安石独特的思维和对人生的深刻思考,具有一定的哲理性和思想性。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

作者信息

王安石 (共1808首诗)

唐宋八大家

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

诗句推荐