“尽是补天余”的意思及全诗出处和翻译赏析

“尽是补天余”出自宋朝诗人苏轼的《儋耳山?此诗为孔平仲作?》

“尽是补天余”的上一句是:君看道傍石

儋耳山?此诗为孔平仲作?

苏轼 宋朝

突兀隘空虚,他山总不如。

君看道傍石,尽是补天余。

诗词解读

儋耳山?此诗为孔平仲作?翻译、赏析和诗意

诗词:《儋耳山?此诗为孔平仲作?》

朝代:宋代

作者:苏轼

突兀隘空虚,

他山总不如。

君看道傍石,

尽是补天余。

中文译文:

儋耳山高耸突兀,空旷而幽深,

与其他山峰相比,它总是独占鳌头。

君王啊,请您仔细观看路旁的石头,

它们都是上天遗留下来的补天之余。

诗意和赏析:

这首诗描绘了儋耳山的壮丽景色,并表达了苏轼对自然之美的赞美之情。儋耳山位于今天的海南岛,是一座高耸秀丽的山峰。苏轼通过描绘山峰的高耸和空旷,表达了他对自然景观的敬畏之情。他认为儋耳山与其他山峰相比,无论是在壮丽程度还是在独特性上都无可比拟。

诗的最后两句,苏轼以一种幽默的方式表达了自己对儋耳山的喜爱。他说君王可以观看路旁的石头,因为这些石头都是上天遗留下来的,是上天的补天之余。这里的"补天余"意味着上天在创造儋耳山时,将多余的材料留下,形成了这些石头。苏轼以此来强调儋耳山的非凡之处,将其与其他山峰相比较。

整首诗以简洁的语言描绘了儋耳山的壮丽景色和独特之处。苏轼通过对自然景观的赞美,表达了对大自然的敬畏和对人类创造力的赞赏。诗中的对比和幽默的表达方式增加了诗意的层次和趣味性,使读者可以感受到诗人对儋耳山的深深喜爱和对自然美的讴歌。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

作者信息

苏轼 (共3459首诗)

苏黄,三苏,苏辛,宋四家,唐宋八大家

苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、画家。

嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后,曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职,并出知杭州、颍州、扬州、定州等地,晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还,途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师,谥号“文忠”。

苏轼是北宋中期的文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆;其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;其散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书,为“宋四家”之一;工于画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

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