“人生天地间”的意思及全诗出处和翻译赏析

“人生天地间”出自宋朝诗人陆游的《秋怀十首末章稍自振起亦古义也》

秋怀十首末章稍自振起亦古义也

陆游 宋朝

辟尘当以犀,濯缨当以水;龟堂一炷香,世念去如洗。

人生天地间,太仓一稊米,哀哉不自悟,役役以至死!孰能从我游,趺坐燔柏子;夜半清磬声,悠然从定起。

诗词解读

秋怀十首末章稍自振起亦古义也翻译、赏析和诗意

《秋怀十首末章稍自振起亦古义也》是宋代陆游创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

辟尘当以犀,濯缨当以水;

龟堂一炷香,世念去如洗。

人生天地间,太仓一稊米,

哀哉不自悟,役役以至死!

译文:

摒弃尘埃应以珍贵的犀牛角来擦拭,

洗净缨带应以清澈的水来沐浴;

在龟堂中点燃一炷香,世俗的念想就会如同洗净一般消失。

人生在天地之间,只是一小撮稻谷,

可悲的是,我们没有自我觉悟,却一直奴役自己直至死亡!

诗意:

这首诗词表达了作者对人生的思考和感慨。他通过对物质和精神的对比,表达了追求纯净和超脱尘世的愿望。作者认为人们应该舍弃尘埃,用珍贵的犀牛角来擦拭,象征着摒弃俗世的杂念;用清澈的水来洗净缨带,象征着净化心灵。点燃一炷香,象征着远离尘嚣,洗去世俗的念想。作者通过这些意象,表达了对人生追求纯净和超脱的渴望。

赏析:

这首诗词以简洁而深刻的语言,表达了作者对人生的思考和对尘世的厌倦。通过对物质和精神的对比,作者呼唤人们追求内心的纯净和超脱尘世的境界。他用珍贵的犀牛角和清澈的水来象征纯净,用点燃的香来象征远离尘嚣。整首诗词以简练的语言,表达了作者对人生的思考和对尘世的厌倦,同时也呼唤人们追求内心的纯净和超脱尘世的境界。这首诗词通过意象的运用,给人以深思和启示,展现了作者独特的思想和情感。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“”全诗拼音读音对照参考

qiū huái shí shǒu mò zhāng shāo zì zhèn qǐ yì gǔ yì yě
秋怀十首末章稍自振起亦古义也

pì chén dāng yǐ xī, zhuó yīng dāng yǐ shuǐ guī táng yī zhù xiāng, shì niàn qù rú xǐ.
辟尘当以犀,濯缨当以水;龟堂一炷香,世念去如洗。
rén shēng tiān dì jiān, tài cāng yī tí mǐ, āi zāi bù zì wù, yì yì yǐ zhì sǐ! shú néng cóng wǒ yóu, fū zuò fán bǎi zi yè bàn qīng qìng shēng, yōu rán cóng dìng qǐ.
人生天地间,太仓一稊米,哀哉不自悟,役役以至死!孰能从我游,趺坐燔柏子;夜半清磬声,悠然从定起。

作者信息

陆游 (共9362首诗)

南宋四大家

陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才,他的《南唐书》,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。

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