“归来展转到五更”的意思及全诗出处和翻译赏析

“归来展转到五更”出自宋朝诗人王安石的《胡笳十八拍十八首》

"归来展转到五更"平仄韵脚

拼音:guī lái zhǎn zhuǎn dào wǔ gēng

平仄:平平仄仄仄仄平

韵脚:(平韵) 下平八庚  (仄韵) 去声二十四敬  

* 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

胡笳十八拍十八首

王安石 宋朝

归来展转到五更,起看北斗天未明。

秦人筑城备胡处,扰扰唯有牛羊声。

万里飞蓬映天过,风吹汉地衣裳破。

欲往城南望城北,三步回头五步坐。

诗词解读

胡笳十八拍十八首翻译、赏析和诗意

《胡笳十八拍十八首》是宋代文学家王安石的作品之一。这首诗以形象生动的语言描绘了北方边境地区的战乱景象和人们的生活状态,表达了对战乱的痛苦和对家乡的思念之情。

以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

归来展转到五更,

回到家乡已是深夜,

起看北斗天未明。

我起身仰望北斗星,

此时天空还未亮。

秦人筑城备胡处,

秦人在边境筑起了城池,

扰扰唯有牛羊声。

只有牛羊的叫声扰乱着宁静。

万里飞蓬映天过,

漂泊途中的蒲草在天空中飘过,

风吹汉地衣裳破。

风吹乱了汉地的衣裳。

欲往城南望城北,

想要往城南望望城北,

三步回头五步坐。

走了三步就回头,走了五步就坐下。

这首诗词以王安石亲身经历的北方边境为背景,描绘了战乱和流离失所的景象。诗人归来已是深夜,仰望北斗星,感叹天未明,暗示着黑暗和困苦的境况。秦人筑城备胡处,揭示了边境地区的紧张局势和战争的阴影。牛羊的叫声成为整个地区仅有的声音,凸显了人们的孤寂和无助。万里飞蓬象征着漂泊流离的人们,他们的衣裳被风吹破,反映了他们生活的艰辛和困难。最后,诗人想要前往城南望城北,但每走几步就回头或坐下,暗示了他对家乡的思念和对未来的犹豫与不确定。

这首诗词通过具体的描写和细腻的情感表达,展现了战乱时期人们的苦难和无奈,同时也展示了诗人对家乡的眷恋和对未来的迷茫。它不仅是对特定历史时期的写照,也表达了人类普遍的情感和命运。这首诗词的韵律流畅,语言简练,通过独特的艺术手法,深入人心地描绘了战乱背景下人们的生活状态,给人以深思和共鸣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

作者信息

王安石 (共1808首诗)

唐宋八大家

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

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