“东去三千三百里”的意思及全诗出处和翻译赏析

“东去三千三百里”出自唐朝诗人刘禹锡的《送鸿举游江西》

送鸿举游江西

刘禹锡 唐朝

禅客学禅兼学文,出山初似无心云。

从风卷舒来何处,缭绕巴山不得去。

山州古寺好闲居,读尽龙王宫里书。

使君滩头拣石砚,白帝城边寻野蔬。

忽然登高心瞥起,又欲浮杯信流水。

烟波浩淼鱼鸟情,东去三千三百里。

荆门峡断无盘涡,湘平汉阔清光多。

庐山雾开见瀑布,江西月净闻渔歌。

钟陵八郡多名守,半是西方社中友。

与师相见便谈空,想得高斋狮子吼。

诗词解读

送鸿举游江西翻译、赏析和诗意

《送鸿举游江西》

禅客学禅兼学文,出山初似无心云。

从风卷舒来何处,缭绕巴山不得去。

山州古寺好闲居,读尽龙王宫里书。

使君滩头拣石砚,白帝城边寻野蔬。

忽然登高心瞥起,又欲浮杯信流水。

烟波浩淼鱼鸟情,东去三千三百里。

荆门峡断无盘涡,湘平汉阔清光多。

庐山雾开见瀑布,江西月净闻渔歌。

钟陵八郡多名守,半是西方社中友。

与师相见便谈空,想得高斋狮子吼。

中文译文:

送鸿飞往江西游,

禅者修禅且融文。

初出山时心仿无,

像云般轻风吹散。

何处去随风舞动,

巴山之上缠绕不掉。

山州故寺宜安居,

读尽龙王宫中书。

滩头拣石砚先生,

城边觅野菜白帝。

登高忽然心瞥起,

又想漂浮杯中的水。

烟波浩淼鱼鸟情,

东去三千三百里。

荆门峡断无盘涡,

湘平汉阔清光多。

庐山雾开见瀑布,

江西的月亮干净听渔歌。

钟陵八郡名守多,

其中有西方的友人。

与师相见谈空玄,

忆起高斋狮子吼声。

诗意和赏析:

这首诗是唐代刘禹锡写给他的朋友鸿举的送别之作。诗中以禅客的身份,表达了旅途中的喜悦与思念之情,同时也展示了禅学与文学的结合。

诗的前两句写出禅客初出山时心境的宁静与无欲:禅客出山时,内心仿佛没有任何牵挂,就像飘忽的云。之后的两句描述了禅客身处巴山,无法摆脱这片迷人的山景。

接下来的两句描绘了禅客选择在山州古寺安居,并通读了龙王宫中的书籍。这表明禅客崇尚闲适的生活,通过学习文化知识来丰富自己的内心世界。

接下来的两句提到了禅客在滩头拣选石砚和在白帝城附近寻找野菜,也许这些琐碎的事情令禅客想起了家乡的情景。

随后的一联写出了禅客登高时内心的一瞥,又开始渴望品味杯中之水的浮云,表达出禅客心境上的变化。

紧接着的两句借景描绘了江南的风景和气象,包括浩渺的烟波、丰富的鱼鸟生态以及遥远的东方。

然后的两句展示了湖南与湖北之间的自然地理,但又在令人迷失的山川之间具有广阔的光明。

继而的两句以平静的语气写出了庐山霞开后瀑布的景象,以及江西的月色和渔歌的美好。

最后两句提到了鸿举所在的地方有众多有名的守护者,这些人中有许多是他在西方社会中的友人。与他的师傅相见时,便能畅谈空玄的禅学,回忆起曾在高斋听到的狮子吼声。

整首诗以平和、淡雅的语调,描绘了禅客心境的转变和情感的起伏,展示了禅学和文学的交融之美,同时也表达了对友人的祝福和思念之情。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

作者信息

刘禹锡 (共723首诗)

刘白

刘禹锡(772年—842年),字梦得,河南洛阳人,自称“家本荥上,籍占洛阳”,又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家,有“诗豪”之称。

刘禹锡贞元九年(793年),进士及第,初在淮南节度使杜佑幕府中任记室,为杜佑所器重,后从杜佑入朝,为监察御史。贞元末,与柳宗元,陈谏、韩晔等结交于王叔文,形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时,加检校礼部尚书。卒年七十,赠户部尚书。

刘禹锡诗文俱佳,涉猎题材广泛,与柳宗元并称“刘柳”,与韦应物、白居易合称“三杰”,并与白居易合称“刘白”,有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇,论述天的物质性,分析“天命论”产生的根源,具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》,存世有《刘宾客集》。

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