“吹尽西陵歌舞尘”的意思及全诗出处和翻译赏析

“吹尽西陵歌舞尘”出自宋朝诗人王安石的《相州古瓦砚》

相州古瓦砚

王安石 宋朝

吹尽西陵歌舞尘,当时屋瓦始称珍。

甄陶往往成今手,尚托声名动世人。

诗词解读

相州古瓦砚翻译、赏析和诗意

诗词:《相州古瓦砚》

朝代:宋代

作者:王安石

吹尽西陵歌舞尘,

当时屋瓦始称珍。

甄陶往往成今手,

尚托声名动世人。

中文译文:

吹尽西陵的歌舞尘土,

当时屋顶的瓦片才开始被视为珍宝。

经过精心的甄选和制作,

它们仍然托付着声誉,受到世人的赞赏。

诗意和赏析:

这首诗词是王安石写的,他是宋代著名的政治家、文学家。《相州古瓦砚》以描述屋瓦为主题,通过对屋瓦的描写,抒发了作者对古代文化和工艺的赞美之情。

首两句“吹尽西陵歌舞尘,当时屋瓦始称珍。”表达了屋瓦在岁月的洗礼下变得尤为珍贵,它们见证了过去的荣光和繁华,成为了历史的见证。

接下来的两句“甄陶往往成今手,尚托声名动世人。”则强调了甄选和制作屋瓦的工艺,它们通过世代传承,成为了如今仍然被人们所推崇和欣赏的艺术品。这种珍贵的工艺代表了历史的传承和人们对古代智慧的敬仰。

整首诗词通过对屋瓦的描写和赞美,折射出作者对古代文化和工艺的敬重之情。它也暗含了对传统价值和智慧的追求,以及历史的延续和传承的重要性。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“”全诗拼音读音对照参考

xiāng zhōu gǔ wǎ yàn
相州古瓦砚

chuī jǐn xī líng gē wǔ chén, dāng shí wū wǎ shǐ chēng zhēn.
吹尽西陵歌舞尘,当时屋瓦始称珍。
zhēn táo wǎng wǎng chéng jīn shǒu, shàng tuō shēng míng dòng shì rén.
甄陶往往成今手,尚托声名动世人。

作者信息

王安石 (共1808首诗)

唐宋八大家

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

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