“相邀锦绣谷中春”的意思及全诗出处和翻译赏析

“相邀锦绣谷中春”出自宋朝诗人王安石的《送黄吉父将赴南康官归金溪三首》

"相邀锦绣谷中春"平仄韵脚

拼音:xiāng yāo jǐn xiù gǔ zhōng chūn

平仄:平平仄仄仄平平

韵脚:(平韵) 上平十一真  

* 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

送黄吉父将赴南康官归金溪三首

王安石 宋朝

还家一笑即芳辰,好与名山作主人。

邂逅五湖乘兴往,相邀锦绣谷中春。

诗词解读

送黄吉父将赴南康官归金溪三首翻译、赏析和诗意

诗词:《送黄吉父将赴南康官归金溪三首》

中文译文:

送别黄吉父将赴南康官,作三首诗以送别

诗意:

这首诗是宋代文学家王安石所作,他在此诗中表达了对黄吉父即将离开金溪回到南康担任官职的送别之情。诗人以朴实的语言表达了自己的心意,希望黄吉父在离开金溪之后能够幸福快乐,并且能在南康过上安稳的生活。诗人还表达了自己对黄吉父的敬重和友谊,希望他能够像名山一样担当重要的职责,成为南康的主人。

赏析:

这首诗以简洁的语言表达了深深的情感,展现了作者对黄吉父的深厚情谊和对他未来的美好祝愿。诗中的“还家一笑即芳辰”表达了诗人对黄吉父回到家中的欢乐心情和美好未来的期待。诗人希望黄吉父能够像名山一样崇高而伟大,在担任南康官职时充当重要的角色。诗中的“邂逅五湖乘兴往,相邀锦绣谷中春”描绘了黄吉父离开金溪,踏上南康之旅的情景,以及诗人与他共同追求美好生活的愿景。

这首诗表达了诗人对友谊的珍视和对黄吉父前程的祝福,同时也展示了诗人对大自然景色的赞美和对美好生活的向往。通过简洁而富有意境的语言,王安石成功地将自己的情感融入诗中,使读者在阅读时能够感受到诗人真挚的情感和对黄吉父的美好祝愿。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“”全诗拼音读音对照参考

sòng huáng jí fù jiāng fù nán kāng guān guī jīn xī sān shǒu
送黄吉父将赴南康官归金溪三首

huán jiā yī xiào jí fāng chén, hǎo yǔ míng shān zuò zhǔ rén.
还家一笑即芳辰,好与名山作主人。
xiè hòu wǔ hú chéng xìng wǎng, xiāng yāo jǐn xiù gǔ zhōng chūn.
邂逅五湖乘兴往,相邀锦绣谷中春。

作者信息

王安石 (共1808首诗)

唐宋八大家

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

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